第五十八卦：兑

兑下兑上兑为泽卦

兑：亨，利贞。

《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

初九：和兑，吉。

《象》曰：和兑之吉，行未疑也。

九二：孚兑，吉，悔亡。

《象》曰：孚兑之吉，信志也。

六三：来兑，凶。

《象》曰：来兑之凶，位不当也。

九四：商兑未宁，介疾有喜。

《象》曰：九四之喜，有庆也。

九五：孚于剥，有厉。

《象》曰：孚于剥，位正当也。

上六：引兑。

《象》曰：上六引兑，未光也。

译文

兑卦，亨通，利于守正道。

《彖传》说：兑就是喜悦的意思。内心刚健而外表柔和，怀着喜悦的心情守正道，所以是顺应天道且合乎人心。上古时的人民怀着喜悦的心情劳作而不知劳作之苦；怀着喜悦的心情面临险难，人民可以忘却生死。喜悦的意义重大，是可以勉励民众的。

《象传》说：两泽相连是兑卦的卦象。君子从此卦得到启示，与朋友一起讲说复习。

初九：和合喜悦，吉祥。---初九得正居下，不奉承谄媚，有广泛和悦待人，故吉祥。初九贞于卯月仲春。

《象传》说：‘和兑’的‘吉’，是其行动中没有疑虑。

九二：诚信而喜悦，吉祥，没有悔恨。---九二阳居阴位，失正，本有悔恨，但九二得中，能以诚信欣悦待人，故获吉祥没有悔恨。九二贞于丑月季冬。

《象传》说：‘孚兑’的‘吉’，是由于心志诚信。

六三：喜悦来自上面，有凶险。---来，自下向上为往，自上来下为来。---六三失正不中，与上无应，而讨好九四，心术不正，故有凶险。六三贞于亥月孟冬。

《象传》说：‘来兑’的‘凶’是因为其位置不当。

九四：在喜悦的气氛中协商，还不安宁，除掉小毛病有喜悦。---九四失正，下比六三小人，故心中不宁，但九四刚毅，终能除去小毛病，是喜庆之象。九四贞于酉月仲秋。

《象传》说：九四的‘喜’，是因为有值得庆贺的事。

九五：信任剥蚀阳刚的小人，有危险。---九五居中得正，但被阴柔小人上六引诱而相悦，故有危险。九五贞于未月季夏。

《象传》说：‘孚于剥’，是其位置处于正当。

上六：引诱取悦于人。---上六以阴居兑卦之终，为卦主，取悦于五、四二阳爻，对方是否能被引诱，需看其定力，故吉凶难定。上六贞于巳月孟夏。

《象传》说：上六‘引兑’，是说明不是光明正大的事。

兑为泽，兑性悦，上下皆悦为兑。故兑象征欣悦，又上下皆泽，两泽相附丽，相互浸润，互有滋益，所以欣悦。自己喜悦，使人喜悦，可使人际关系和谐。但动机应纯正，应明辨是非，光明正大，而非阿谀献媚。应内刚外柔，坚持原则，和而不同。得此卦者，有双重喜悦，受外物影响而有所变动。得此卦者，往往左右逢源，讨好卖乖，容易失去人格和灵魂，所以要学会自重、自强和自立。

兑卦运势速断

运势---六冲卦，不顺。两泽相依，令人怡悦，但有喜有忧。

事业---擅长人际关系，能团结他人，获得援助。应保持谦虚，不可过分自信。

感情---和悦，也会娇蛮、任性，不可意气用事，随和自律为吉。

身体---多为与女色或口舌有关之病，可治。但久病则难愈。宜向东南方求医。

经商---改行、开业吉利。交易中可获利丰厚，但有反复之象。

诉讼---不是大事，只是有来往是非，有人解说会和解。

出行---虽有失脱，一失一喜，有人同行则有口舌。

人生---善于文化工作和语言表达，性格灵动温和，柔美内秀。