记得前几年，我们有个远房的老伯伯去世了，当时跟着父亲去参加葬礼。
看着老伯伯的棺材即将被抬起的时候，老伯伯的儿子拿起瓦盆，哐当一声就摔在地上了。
当时我也不知道这个规矩，还以为发生了什么事情，后来才明白这是“摔盆”仪式。
众所周知，我国传统的葬礼是土葬，从老人去世开始一直到入土，这期间虽然只有短短的几天时间，却有十几道流程，几十种说法讲究。
这些繁琐复杂的流程与讲究，都承载着人们对逝者的敬意与缅怀。
在起灵之前，逝者的后人要在棺材前摔碎一个瓦盆，这也只是其中的一个规矩。
按理说，过去人们都是比较节省的，为什么要摔个瓦盆呢？这个古老的习俗背后蕴含着怎样的说法呢？
关于这个习俗的由来，最受推崇的说法之一是与孟婆汤有关。
在一些传说故事中，人在死后，灵魂会离开肉体，随着黑白无常一起去往地府。
在路上有一座桥，名为奈何桥，跨过奈何桥，前尘往事就都忘记了。
在奈何桥的一段有一个老婆婆，孟婆，她专门负责给前来投胎的鬼魂发放孟婆汤，喝了孟婆汤，就忘了阳间的事情。
而在阳间，孝子贤孙们摔碎的这个瓦盆，正是送给逝者去盛放孟婆汤的。
如果瓦盆没有摔碎，那么逝者就没有收到这个盆，也就意味着他无法喝到孟婆汤，就忘不了以前的事情，无法顺利的投胎转世。
根据这个传说，人们会非常用力的把瓦盆摔碎，以确保逝者能够第一时间收到瓦盆，顺利喝到孟婆汤。
除了喝孟婆汤外，摔碎瓦盆也有一个比较吉祥的寓意，这与谐音有关。
我们知道瓦盆摔在地上，必然是要摔成碎片的，而“碎”的谐音是“岁”，因此这一行为有“碎碎（岁岁）平安”的寓意。
这里的平安有两层意思，一层是希望逝者在另一个世界平安，另一层意思是希望逝者能保佑子孙后代平安。
从这个角度来看，人们将对未来的期待寄托在摔盆的行为之中。
摔盆的第三个说法是与人们的情感有关。
我想问大家一个问题，亲人离去最难过的是谁？那绝对是逝者的妻子、儿女。
起灵之后，逝者就要被埋葬在土里了，从此亲人就再也见不到他了，这时候人们将瓦盆重重的摔碎在棺材前，也是在发泄心中的悲伤。
此外，摔碎瓦盆的时候会发出巨大的声音，在民间有说法，这个声音会吓跑逝者的灵魂，让他们快一点去投胎转世。
从这一点来看，摔碎瓦盆也算是和逝者告别的一种方式，让生者可以放下悲伤好好生活，也可以让逝者安心离去，不再眷恋人间。
那么，在葬礼上，谁来为逝者摔盆合适呢？关于这个人员的选择，也是很有讲究的。
摔盆的人是谁，这不仅关乎摔盆仪式举行是否顺利，更关系到家族未来的福气，所以一般情况下，人们会慎重的选择人选。
在古代最先考虑的是逝者的长子，因为长子作为晚辈中的老大，肩负着更多的责任与厚望，由他们来摔盆再合适不过了。
另外，在一些大家族中，长子摔盆也意味着承接住逝者的权力，从此掌管家族中的事务。
但如果逝者没有长子，或者长子已经去世了，通常是由长孙来完成摔盆仪式。
长孙在家族的地位也是很高的，同时长孙也是家族血脉传承的希望，承担起摔盆的责任，也是符合传统习俗的。
如果逝者既没有长子，也没有长孙，那么摔盆的人选就会从家族中所有的男性后代中挑选。
一般来说是按照长幼嫡庶的顺序来进行排序，然后选择排在前面的人来摔盆。
这种排序方式也体现了古代家族制度中严格的等级秩序和继承规则。
不过到了现代社会，实行一妻一夫制度，也就不存在嫡庶之分了，但依旧会按照长幼的顺序去选择摔盆的人。
还有一种情况，那就是逝者没有男性后代，只有女儿的情况下，该谁来摔盆呢？
这时候人们也会让未出嫁的女儿或者是外孙来摔盆，不过这都是迫不得已的情况下。
在传统家族观念中，女性的地位相对较低，但在没有男性继承人的情况下，长女和外孙也只能承担起相应的责任。
到了现代社会，女子和男子是平等的，再加上有一段时间实行计划生育，很多老人都是独生子女，在这种背景下，老人去世也只能由女儿或外孙来摔盆。
最后一种情况就更特殊了，就是逝者生前没有后人，他们可能因为一些原因没有结婚，或者是结婚了，因为一些原因没有生育下一代。
这种特殊情况下，摔盆的任务就会落在亲戚的身上，亲戚中的晚辈，比如侄子外甥等人。
不过，这里还有一个特殊要求，那就是侄子和外甥必须是没有结婚的。
之所以有这样的要求，是因为没结婚就不涉及其他家族牵扯，因为有一些地方是比较忌讳的，生怕他们去摔盆而影响自家的运势和福气。
到了现在，一些农村地区光棍汉去世后，邻居或者亲戚朋友们也是遵照这个说法为逝者挑选摔盆人选。
写在最后随着时代的变迁，葬礼的形式也发生了翻天覆地的变化，火葬逐渐代替土葬，成为了主要的殡葬方式。
而且随着生活节奏的加快，很多地方在处理逝者遗体的时候，会省去传统葬礼中的一些习俗，其中摔盆就不再被严格遵循。
葬礼仪式虽然变了，但是生者对逝者的敬重与思念是不变的。
总之，“摔盆”这一传统丧葬仪式，承载着丰富的文化内涵和历史意义，它不仅仅是对逝者的最后告别，也是对生者情感的一种宣泄与慰藉。
摔盆所蕴含的情感与意义，值得我们去了解、去尊重、去传承，大家说是不是呢？
